“Chi ha paura della realtà,

si astenga dal leggermi,

io sono realtà.”

   Orazio Guglielmini

Piccolo cenno introduttivo. Non voglio né offendere, né mortificare, né ferire e tanto meno cambiare la credenza altrui. Quello che scrivo, lo scrivo perché dentro di me c’è una morale, un’umanità, un’etica sociale, una voce che mi dice che devo farlo. Poi, ognuno di quelli che mi leggeranno, trarrà quel che vuole dai miei scritti.

Sei concetti che hanno il dovere, il dovere umano e sociale, di dimostrare l’infondatezza della credenza religiosa. Quali sono? Il primo è quello “ignorante”, il secondo quello “egoista”, il terzo quello “avveduto”, il quarto quello “assoluto”, il quinto quello della “volontà di fede” e il sesto e ultimo quello “agnostico”. Anche l’ateo è uno che crede, ma il suo ateismo proviene da Democrito, Epicuro, Lucrezio ed è un ateo atomista, materialista, fisicalista e non ha nulla a che vedere coi suddetti credenti. E ora proseguiamo per ordine illustrando questi sei concetti.

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Quella notte Walter fece un sogno. Sognò prima una, poi due, poi tre e poi tutto uno stormo di cornacchie che gli volavano sulla testa mentre stava facendo un picnic in montagna con moglie e figli. Ad un certo punto le cornacchie avevano iniziato ad aggredirli. Tentò di colpirle con un bastone. Ne buttò a terra parecchie. Le cornacchie allora si allontanarono emettendo stridenti gracchi. S’accorse che non tutte se n’erano andate. Una di esse si era posata su un albero secco, senza foglie che prima non c’era. Il paesaggio era cambiato, da tutto verdeggiante a tutto arido e apocalittico. Moglie e figli, spariti anche loro. Ogni cosa intorno a lui si era trasformata. La cornacchia rimasta spiccò il volo e si gettò con violenza su di lui. Walter, quand’era ancora in volo, aveva cercato di vibrarle un colpo di bastone. La mancò. Si era posata sulla sua spalla sinistra conficcandovi gli artigli. Cercò di afferrarla con le mani, strapparla via. Non ci riuscì, gli erano venute meno le forze. La cornacchia iniziò a beccarlo, a strappargli lembi di carne. Walter, non riuscendo più a togliersi di dosso quell’uccellaccio, iniziò a dimenarsi. Si svegliò. Accese la luce. Sua moglie dormiva al suo fianco. La guardò. Sentì il bisogno di andare a vedere i figli. Si alzò senza fare rumore, entrò nella loro camera, vide che anche loro stavano dormendo. Rimase lì a guardarli per qualche istante. Voleva accarezzargli il viso, così tenero, innocente, ma non lo fece per paura di svegliarli. Ritornò a letto e subito dopo la sua testa fu invasa dal brutto sogno che aveva fatto.

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Dedico questo racconto a tutte le donne.

Era primavera e gli orti i campi le colline le montagne erano tutti coperti di verde e di colori; era primavera e i fiori sbocciavano, gli insetti pullulavano e gli uccelli cinguettavano; era primavera e tutto prendeva vita, cresceva, maturava. La giornata era bella, piena di sole tersa calma, un sogno. Due donne, una sposata e con figlia e l’altra nubile, sedevano sotto un ciliegio. La prima ruppe il silenzio.

“Esci con Gigi stasera?”

“Non lo so”.

“Non lo sai?”

“Lui fa sul serio e io non mi sento ancora matura per seguirlo fino in fondo.”

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C’è un solo politico, per quello che ne so, su tutta la Terra, che sia degno di questo nome e va scritto con la P maiuscola, e questo politico si chiama José Mujica, il presidente dell’Uruguay, e cioè il presidente più povero, più umano, più dignitoso, più onesto e più politicamente avveduto e democratico al mondo. Il resto dei politici, per come la vedo io, e poco m’importa per come la vedono gli altri, è solo una volgare congrega di banditi legalizzati e nulla più.

Agostino d’Ippona, almeno per una volta nella sua vita, aveva visto giusto quando scrisse:

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Questa vicenda ha ormai superato ogni limite. Ma chi ci dice, poi, che non sia tutto uno sporco gioco a danno del popolo pecorone e sentimentale? E non solo. Chi ci guadagna in tutta questa assurda, discriminatoria e losca vicenda?

1)      I giornali, i rotocalchi, la tivù, il web, ecc.

2)      La Brexit.

3)      I genitori del bambino. Qualcuno, forse, gli ha offerto un sacco di soldi, purché stessero al gioco e tenessero il becco chiuso.

4)      Tenere poi col fiato sospeso milioni, se non miliardi di esseri umani in giro per il Pianeta, è un grande successo per i manipolatori di esseri umani.

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Ci sono immagini forti e indimenticabili in questo romanzo: Adalgisa che si sposta da un lavoro all’altro portando con sé i suoi tre marmocchi, Otello, Cassio e Desdemona in una carriola; il Maino che siede nell’ombra a capotavola sbirciando lascivamente le femmine mentre mangiano; Cassio che vuole dimostrare a un industriale americano che lui non è da meno; Desdemona che rifiuta di sposare l’uomo che l’ha violentata e vuole crescere il figlio nato dall’abuso da sola; il Beppo che una volta firmato il testamento dal notaio è pronto a morire in pace; Otello che nonostante appaia come il personaggio più incolore e solitario del racconto, è in realtà il più temuto e rispettato; Andrea che sul fronte alpino della carneficina 14-18, si lancia contro una postazione austriaca; la vedova che si aggira per le strade e nel cimitero con un rosario in tasca e trova forza e conforto parlando, non coi vivi, ma coi morti.

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La giornata è stupenda, piena di sole, di verde, di vita; così la veranda, piena di piante e di fiori dappertutto. Fuori, sulla strada, un pullulare di gente che viene, gente che va, gente che entra nei bar e nei negozi e altra che guarda le vetrine. Passa un gruppetto di giovani rumorosi e gioviali, poi dei montanari, degli alpinisti. Una ragazza molto elegante e carina guarda curiosa quel posto immerso tra le montagne. Fai fatica a pensare che sia un’arrampicatrice, però potrebbe esserlo. Ti raggiunge l’odore d’un profumo. Lo riconosci. Ti ricorda qualcosa. Contemporaneamente a questo ricordo senti dentro di te un guizzo, un guizzo che percorre il tuo corpo. Strano, è da tempo che non sentivi qualcosa del genere. Ne senti un altro e un altro ancora. Cosa ti sta succedendo? Decidi. Chiami la signora. Arriva. Le dici che vuoi uscire. Si oppone a questa tua idea. Dice che ha l’ordine di non portarti fuori. La zittisci. Urli. Dopo questa scarica di parole sentite, sei già stanco. Trovi solo la forza di dire che sei stufo di stare in casa. Ti ha capito. S’intenerisce. Cede, contro cuore, ma cede. Ti prepara e non senza sforzi sia da una parte che dall’altra. Infine sei sulla carrozzella, sei in strada, in un giardino pubblico.

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Questo racconto, oggi primo maggio 2017, è dedicato a tutti i Popoli Lavoratori del Pianeta.

Orazio Guglielmini si trova in Sudafrica, a Durban, davanti a lui un ragazzo quasi trasparente, pelle e ossa e dallo sguardo fiero che gli chiede l’elemosina. Non gliela dà. Gli viene voglia di parlargli e gli parla. L’altro l’ascolta. Ecco cosa gli dice.

Vedi ragazzo, se tu ti trovi in questa situazione di merda, non è sicuramente colpa tua. Cosa mai avresti potuto fare tu, tu alla tua giovane età, per essere indotto a mendicare? La tua miseria ha una lunga storia e io sono qui per raccontartela. Vuoi sentirla?

Il giovane africano lo fissa e poi muove il capo in segno di sì.

Allora ascolta disse Guglielmini.

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Ieri, il mio webmaster, mi ha fatto notare che avevo molte richieste di amicizia in sospeso. Non lo sapevo. Tante cose non le conosco d’Internet. Ho imparato, da quando ho ceduto alle insistenti richieste dei miei studenti di creare un blog, a utilizzare solo quel tanto di questo strumento che mi permettesse di pubblicare i miei post e di sostenere un dialogo con i lettori.

Dicevo che ieri il mio webmaster mi ha fatto notare che avevo 61 richieste di amicizia in sospeso. E non ci credereste, erano proprio quelli con cui avevamo molti amici in comune. A me viene naturale chiedere l’amicizia a qualcuno, particolarmente quando vedo che condividiamo il sito con tanti altri. Faccio io il primo gesto, questione di spontaneità, di onestà. Se condivido lo stesso desco con altri commensali, mi pare giusto salutarli quando mi siedo a tavola.

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Infatti, che cos’è il battesimo? Intanto gli apostoli non sono stati battezzati e Gesù stesso (ammesso che sia esistito), anche se è stato battezzato da Giovanni, non ha mai impartito il battesimo. Allora? E cosa vuol dire poi essere battezzati? Lavarsi dal peccato. E quale peccato? E che peccato ha mai potuto commettere un bambino ancora in fasce? E in ogni modo, al tempo degli apostoli, si battezzava gente già adulta, gente che aveva avuto il tempo di pensare e scegliere se voleva o non voleva essere battezzata; se voleva o non voleva credere in un dio. Gesù stesso è stato battezzato a vent’anni e passa.

Ancora oggi, nel linguaggio della Chiesa, il battesimo è rimasto una confusione totale. San Bernardino da Siena, e prima di lui Agostino, diceva che i bambini appena nati non avevano un’anima e quindi non meritavano il regno dei cieli. Oggi la Chiesa, dimenticando tutto il suo sanguinolento e mostruoso passato, sostiene che lo zigote, l’embrione, il feto, la vita biologica sono sacri, mentre fino a qualche secolo fa i bambini non battezzati non erano neppure degli esseri umani, neppure degni di essere seppelliti cristianamente. Le monache, infatti, nei monasteri, come li partorivano li buttavano nelle fogne, li seppellivano in cimiteri improvvisati, ovunque ma non come esseri umani battezzati.

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“Un Paese senza memoria,” scrive Alberto Arbasino in Un Paese senza, “un Paese senza storia, un Paese senza passato, un Paese senza vissuto, un Paese senza esperienza, un Paese senza conoscenze, un Paese senza dignità, un Paese senza realtà, un Paese senza motivazioni, un Paese senza disposizioni, un Paese senza grandezza, un Paese senza saviezza, un Paese senza salvezza, un Paese senza programmi, un Paese senza progetti, un Paese senza testa, un Paese senza Stato, un Paese senza senso, un Paese senza sapere, un Paese senza sapersi vedere, un Paese senza guardarsi, un Paese senza capirsi, un Paese senza chiedersi?…” p. 8, Garzanti, 1990.

Un paese, aggiungo io, io Orazio Guglielmini, che ha scambiato gli atomi con i deliri, la Terra con il cielo, l’universo con il regno di Dio, i pianeti con i mondi immaginari, la passione con la crocifissione, l’amore con il dolore, la vita con la morte, la matematica con la preghiera, la scienza con la volgarità mentale e la realtà con le divinità;

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Non so esattamente come dirlo, ma so che devo dirlo, e così lo dico. Mi auguro che tutti quelli che leggeranno questo post, leggeranno anche l’articolo di Marco Bartolini pubblicato dal “Sole 24 Ore”, 15 febbraio 2013. Su Facebook è stato messo da Erika Secondo Profilo dove io, a mia volta, l’ho preso. Grazie Erika.

Leggendo l’articolo di Marco Bartolini, non ho potuto fare a meno di vedere il vero volto della Chiesa. Ho già qualche idea su questa signora, però devo dire che questo articolo, se è vero tutto ciò che è stato scritto e io credo che sia vero, me l’ha resa ancora più chiara. Non illudetevi, non è un bel volto quello che ho visto. Sicuramente non è un volto amico, un volto sacro, un volto umano che è saltato fuori, affatto. Leggendo l’articolo di Marco Bartolini, il volto che è schizzato fuori è stato quello d’una scimmia assetata di sangue e di crudeltà indescrivibili, una bestia ingorda di poteri, di ricchezze, di intrighi, di perfidie, di malvagità, di tutto, ma non un volto umano.

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Una volta, i carnefici, quando il loro esercito di taglia gola era divenuto forte, si auto-nominavano re, zar, califfi, maragià, imperatori, ecc. In quei tempi non si curavano tanto, questi signori, per come uccidere, rubare, imprigionare, manipolare, lo facevano e basta. Era il loro mestiere, il mestiere di uccidere e rubare.

Oggi, dopo millenni di storia, hanno cambiato stile. Si sono evoluti, addirittura sono diventati banditi legalizzati. Cosa vuol dire? Vuol dire che non uccidono più come uccidevano una volta, oggi, prima vanno all’università, qui imparano tutto quello che c’è da imparare per come fare i taglia gola, e poi, solo poi, uccidono, rubano, imprigionano e manipolano quelli che non hanno avuto le possibilità di andare nelle fabbriche universitarie e imparare a tagliare gole come loro.

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Gli americani, sotto sotto, consciamente o inconsciamente, sono sempre stati gelosi dei tedeschi e del loro Fuhrer. Infatti, i tedeschi mandarono il loro Fuhrer, Adolf Hitler, al potere democraticamente, così hanno fatto gli americani mandando il loro Fuhrer, Donald Trump, al potere democraticamente. Più chiaro di così non si può.

Ben fatto, bravi americani, ci siete riusciti infine a realizzare il vostro sogno. Complimenti! Ora siete soddisfatti, anche voi avete il vostro proprio Hitler in casa. Mancava nella vostra storia questo tasssellino, ora l’avete. Godetevelo allora. Una cosa ancora ci tengo a dirvela. Non fate lo stesso errore che hanno fatto i tedeschi. Voglio dire: il vostro Fuhrer, per favore, tenetevelo in casa vostra e con tanti auguri!

Apologia della Signora delle tenebre

Questi scritti s’indirizzano a tutti quelli che vogliono vivere bene, vivere in eterno e mantenersi sani di mente, Orazio Guglielmini

L’arte di vivere non è solo saper filosofare, perché saper filosofare non è necessariamente saper vivere; l’arte di vivere è saper provare, sentire, amare e con tutto il proprio essere, e l’arte di vivere sta nell’arte di saper morire. Chi delude quest’arte, prima o poi lo rimpiangerà. L’arte di vivere è democratica, è vivere e far vivere, è godere e far godere, amare e fare amare. In due parole: è vivere in armonia con se stessi e i propri simili.

Se la vita è vista e vissuta così, la morte, il trauma della fine, non dovrebbero farci paura più di tanto, perché, dopo un’esistenza sana, giusta e ben vissuta, il pungiglione dell’addio si sarà ammorbidito e, chissà, potrebbe anche, a questo punto, essere la benvenuta la Signora delle tenebre. La morte, vissuta umanamente e consciamente, ci aiuta ad apprezzare l’esistenza, ad assaporarla giorno dopo giorno in tutti i suoi aspetti e a prepararci, forse anche serenamente, per il suo gran finale.

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Apologia della Signora delle tenebre

Questi scritti s’indirizzano a tutti quelli che vogliono vivere bene, vivere in eterno e mantenersi sani di mente, Orazio Guglielmini

La morte non vuole essere accettata, la morte vuole essere capita, perché solo così può essere accolta con naturalezza. Avvicinarsi a lei con occhi aperti, è vedere la grandiosità di tutto, dall’atto più ignobile a quello più illustre. La morte è più grande della vita. Questa, a confronto, è poca cosa. Pensa, lettore, pensa alla vita incosciente d’un animale e alla sua morte e avrai la risposta. È la morte che fa nascere la poesia, la religione, la musica, l’amore, la filosofia, la scienza; senza la morte, questi utensili della mente e del cuore non esisterebbero. È lei che accende il lampadario celeste; è lei che illumina tutto. Se il mondo esiste, lo si deve alla Signora delle tenebre.

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I tuoi trisnonni, nipote, hanno insegnato ai tuoi bisnonni che nel mondo in cui erano nati, la regola d’oro era: MANGIA O SARAI MANGIATO.

I tuoi bisnonni hanno insegnato ai tuoi nonni che nel mondo in cui erano nati, la regola d’oro era: MANGIA O SARAI MANGIATO.

I tuoi nonni hanno insegnato ai tuoi genitori che nel mondo in cui erano nati, la regola d’oro era: MANGIA O SARAI MANGIATO.

Io, tuo nonno, nel caso i tuoi genitori non te l’abbiano ancora insegnato, t’insegno che nel mondo in cui sei nato, la regola d’oro è: MANGIA O SARAI MANGIATO.

È così che funziona il mondo in cui viviamo, nipote, sia nel regno fisico, sia nel regno animale, sia nel regno umano, soprattutto in questo: è il più spietato e barbaro di tutti. E questa sua spietatezza e barbarie, non ci crederesti, la si chiama umanità!

Adesso nipote, adesso che sai, sappi anche che se vuoi una vita buona, interessante e bella, ammesso che esista, devi batterti per averla, è l’unico modo.

Vai ora. Ti aspettano per il pranzo. Io vi raggiungo poi, forse. Dimenticavo: Felice Anno Nuovo!

Ecco un triste, falso interrogativo; ecco una frase usata e strausata dai Mass Media che la usano, ovviamente, in modo errato. Allo Stato, e dovrebbero saperlo loro, ma non lo dicono, non costa proprio niente di niente e mai niente. Lo Stato non lavora, lo Stato non ha mai lavorato, lo Stato sa solo prendere e prende con leggi ingiuste, discriminatorie, anti-democratiche e prende dai lavoratori. Le cose funzionano così con questo organismo predatore: chi lavora per davvero fa la fame e chi non fa niente, solo danni, si prende tutto: ecco il fare dello Stato. Non ne ha un altro. Non si deve/dovrebbe dire, “Quanto costerà allo Stato?”, ma “Quanto costerà ai contribuenti?” “Quanto costerà a quelli senza cui nulla nasce, cresce o fiorisce?” “Quanto costerà ai veri proletari e operatori sociali?” Ma mai e poi mai si deve/dovrebbe dire “Quanto costerà allo Stato?”, perché lo Stato non lavora, perché lo Stato non sa neppure cosa sia il lavoro. Come potrebbe, allora, quest’organismo parassitario alla massima potenza, sborsare soldi per il popolo? E dove li prende poi i soldi lo Stato se non nelle casse di quelli che lavorano? Lui, lo Stato, il popolo lo munge, lo deruba, lo sfrutta, lo usa, e tutto questo e molto altro per i suoi porci comodi, per i suoi ideali, per i suoi interessi, per i suoi capricci. Lo Stato non è stato creato per fare funzionare bene la società. Affatto. Neppure per sogno. Tutt’altro. Dimentichiamolo. Riflettiamo un istante: cosa succederebbe allo Stato se la società funzionasse bene per davvero? Lo si licenzierebbe. Ovvio no? E voi credete che lo Stato voglia essere licenziato? Su dài! Lo Stato è stato creato per fare in modo che la società sia sempre sul bordo del precipizio; lo Stato è stato creato per dimostrare che l’onesto cittadino è un criminale e l’impostore un signore, lo Stato è stato creato per far credere che tutto funziona anche quando non funziona niente, perché solo così esso può far credere al popolo della sua necessità, del suo essere indispensabile: altro compito lo Stato, per come noi contribuenti lo conosciamo, non ha.

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Sabato scorso, io e Lorenza, contrariamente alla nostra routine serale, abbiamo deciso di uscire. Uscire per andare dove? Per andare a vedere uno spettacolo diverso dal solito film, dal solito teatro o dal solito concerto e siamo andati a vedere Nicola Boschetti e Marcello Mantovani che si esibivano nella Sala del Comune di Gaglianico, in “Scambi di Coppia”.

Usualmente, non di rado, almeno per i nostri gusti, quando mettiamo il naso fuori dalla nostra tana, sono botte, le prendiamo spesso. Ormai siamo così abituati al nostro felice tran tran casalingo che raramente ci facciamo stanare. Perché dovremmo, poi? Abbiamo tutto nella nostra tana dorata. Abbiamo il frigo pieno di cibo, il gatto Piuto che fa ron-ron, Dvd a non finire, cd, libri e, soprattutto, abbiamo la televisione, la regina degli spettacoli e che spettacoli! E allora?

Niente, sabato scorso abbiamo osato, ci siamo fatti coraggio, abbiamo abbandonato la routine e siamo usciti, sfidando così il destino e la felice deadly monotonia.

La Sala del Comune di Gaglianico era piena. Buon segno o cattivo segno? Abbiamo trovato un posto per sederci, fortunatamente, e poi abbiamo aspettato e aspettato. Finalmente, le due primedonne sono apparse e fu subito spettacolo.

Sì, proprio così, spettacolo. Boschetti, oltre ad essere un vero maestro della chitarra, è anche divertente, comédien, cantante e, bisogna dirlo, un vero e proprio virtuoso del suo strumento; Marcello Mantovani ha una bellissima potente melodiosa voce, il suo repertorio era ricco di motti di spirito, ricco di monologhi, di canzoni inglesi e italiane e di battute che ci facevano ridere a più non posso. Nulla da dire, due cabarettisti divertentissimi e non privi di talento e di arte.

“Scambi di Coppia” era il titolo dello spettacolo. Questo scambio, secondo noi, avrebbe potuto avvenire, eventualmente, tra tutti i presenti in sala, ma sicuramente non tra i due artisti: erano accoppiatissimi e sposatissimi, guai a cercare di dividerli!

Cos’altro dire? Tantissimo, però ora ho gli occhi che si chiudono. Dirò solo questo e poi a nanna. Per una volta, io e Lorenza, non le abbiamo prese uscendo, luckily, e questo grazie a Nicola Boschetti e a Marcello Mantovani per averci regalato una bella unica straordinaria esperienza, per aver lasciato dentro i nostri cuori, e forse anche nelle nostre anime, un calore e il sapore d’una stupenda serata: Thank you!

Cosa s’intende quando si dice che noi “italiani siamo incapaci di agire razionalmente?” Di certo non s’intende dire che non siamo, per ragioni genetiche, all’altezza di agire con raziocinio o di fare un discorso logico.

Chi ha letto il romanzo di Aleksandr Solzenicyn, “Una giornata di Ivan Denisovic”, ricorderà che Ivan è stato condannato ai lavori forzati in un campo di concentramento e lì ha dovuto adeguarsi alle regole del luogo. Ma ha veramente dovuto? Se avesse voluto, avrebbe potuto non farlo. Però, nel caso avesse fatto questa scelta, sarebbe andato contro il regolamento, e andare contro il regolamento, in quel posto, era pericoloso, per non dire fatale. Sfidare il pericolo non è da tutti. E poi c’è l’istinto di sopravvivenza che dice che è meglio evitarlo, il pericolo, oppure adattarsi quando ci sovrasta in potere e soperchieria. Così Ivan capì che era meglio “adeguarsi alle regole del luogo” piuttosto che ribellarsi, ed è quello che fece: si adeguò.

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