Ho scritto Nicolò pensando che non avrei voluto morire senza prima averlo scritto. Ci sono esperienze nella vita di un uomo che non può tenersele solo per sé e neppure portarsele nella tomba. La mia è una scrittura nata dall’esperienza e dal bisogno. Come la madre deve partorire o morire, così io devo scrivere o perire. Il detto: scrittori non si nasce, mi si addice.

Penso che la stessa cosa si potrebbe dire, e non solo di loro naturalmente, di Primo Levi, di Henri Charrière e di Aleksandr Solženicyn. “Se questo è un uomo”, è figlio dell’esperienza dei campi di concentramento nazisti; “Papillon”, è figlio dell’esperienza dei lager della Guyana francese, “Un giorno nella vita di Ivan Denisovič”, è figlio dell’esperienza dei gulag russi. È “Nicolò” di chi è figlio? “Nicolò” è figlio dell’esperienza dei lager sociali in cui viviamo.

Una scrittura di denuncia? Affatto. Una scrittura realistica, una scrittura nata da condizioni di vita estreme, al limite del sopportabile.

Perché scrivo? Scrivo perché sono un essere umano e gli esseri umani non possono tacere ciò che li ha più offesi e brutalizzati; scrivo perché sono, nell’anima e nel cuore, un romantico, uno che crede che la vita vada vissuta dignitosamente, ma soprattutto scrivo per tutti quelli che amo, per tutti quelli che rispetto, per tutti quelli che hanno a cuore l’amore per l’esistenza; insomma scrivo perché vorrei condividere con tutti questa magica esperienza che è la nostra e unica vita.

Se domenica 21 maggio vi trovate per caso al Salone del Libro di Torino, io sono allo stand H133, Padiglione 2. Mi farà molto piacere salutarvi di persona.

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Le università, se ci riflettiamo, non sono come noi usualmente pensiamo che siano, dei luoghi di studio, di sapienza, di saggezza, di libertà d’espressione, di conoscenza sana, obiettiva, di umanità. Non direi, non mi risulta. In realtà le università sono dei luoghi dove l’essere umano viene fortemente e indelebilmente condizionato e strutturato tecnicamente e culturalmente a fare il boss, il despota, il leader. Cosa impara, in fin dei conti, in questi luoghi? Impara l’arte, non l’arte per come vivere in armonia coi propri simili, ma l’arte per come spennarli e impara a farlo vestito con camicia, cravatta e con tanto di patente ufficiale alla mano rilasciategliela dalle università.

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Il “se” sta per un interrogativo: “Cesseremo veramente di esistere?” Il “quando” sta per “Quando cesseremo di esistere?” Ovvero, quanto tempo passerà prima che il genere umano scomparirà dalla Terra? E il “come” sta: In che modo, oppure “Come cesseremo di esistere? Bruciati, congelati, in un cataclisma cosmico, ci autodistruggiamo, come?”

Partiamo col primo, il “se”, e eliminiamolo subito dal nostro pensiero. È un se retorico. Si sa, non ci sono più dubbi, la scienza astrofisica non è fantasia. È inutile quindi usare il nostro cervello pensando se possiamo o non possiamo vivere per sempre, se possiamo o non possiamo viaggiare in eterno nell’universo, se possiamo o non possiamo spostarci all’infinito da un pianeta all’altro e altri sogni e fantasticherie, perché, in realtà, queste possibilità, non esistono, sono solo assurdi e irrazionali pensieri e esternazioni di quelli che ancora oggi fanno fatica ad accettare il mondo per com’è. Noi, oltre ad essere esposti a un’infinità di pericoli cosmici e fatali di cui non conosciamo neppure la natura, viviamo anche in un pozzo cosmico, il pozzo creato dal sistema solare con la sua massa e, da questo pozzo, non ne verremo mai fuori.

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Dedico questo post a tutti gli europarlamentari, capi di Stato e governo che ieri 24 marzo 2017 sono stati ospiti di Papa Francesco in Vaticano: possano essere, questi signori politici, orgogliosi e contenti per il resto della loro vita di questo grande santo evento nella casa di Dio.

Quindi, chi è Dio? Nessuno. È pura invenzione, un’intuizione metafisica, un concetto vuoto. Insomma, aria fritta dell’aria fritta. L’aria naturale si distingue dall’aria fritta. Nella prima ci sono le particelle, gli elementi, gli atomi, quindi la sostanza, la vita, l’umanità; nella seconda, l’aria fritta, non c’è nulla, nulla di nulla, zero assoluto. Dio è solo aria fritta, quindi politica e religione. E non solo.

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Dedico questo post a Fabiano Antoniani, morto suicida in Svizzera. Ecco alcune delle sue ultime parole: “Via da quest’inferno, ce l’ho fatta senza l’aiuto del mio Stato.”

No, non si può morire con la verità degli altri e per un milione di ragioni. Nessuno dovrebbe farlo. Mai al mondo. Con la verità di chi, poi? Di un’altra scimmia? Su, dai. La vita ci appartiene, è nostra, è l’unica cosa che abbiamo di nostro. Ogni essere umano ha il sacrosanto diritto di decidere, in ogni momento della sua vita, della sua esistenza e particolarmente sul suo destino finale. Morire con la verità d’un estraneo? Neppure da morti!

L’unica morte degna è quella che avviene secondo le proprie idee, la propria visione del mondo, la propria filosofia. Non esiste la verità con la V maiuscola, mai esistita. Ci sono miliardi e miliardi di verità, tante quante gli esseri umani sulla Terra, e tutte con la lettera minuscola. Con la V maiuscola c’è solo la verità individuale, quella che ognuno si crea col suo proprio fare.

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In realtà no. Non si capisce, però, perché gli europarlamentari e i loro portavoce, i giornalisti, continuano a dire che se le cose proseguiranno ad andare come stanno andando, l’Europa unita si sgretolerà. Fake news. Notizie false. Bugie. Ormai, come James Bond ha la licenza di uccidere, così loro, giornalisti e politici, hanno la licenza di sputarci in faccia, a loro gusto e piacere, balle e nonsenso da mattina a sera.

Intanto c’è da dire che l’Europa unita, la vera Europa unita, in realtà non c’è mai stata. E poi di quale Europa unita parlano gli europarlamentari e i loro portavoce? Dell’Europa monarchica, l’Europa papale, l’Europa imperialista, assolutista, capitalista, colonialista, delle multinazionali, delle banche? Se è questa l’Europa che hanno in mente, i suddetti signori, allora questa Europa esiste ed è sempre esistita.

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                                                                 Dedicato a Papa Francesco

Perché dovremmo? Se ci fosse una ragione, allora sì, allora dividiamo tutto quello che abbiamo coi nostri fratelli e sorelle terremotati, ma non c’è una ragione. Qual è la nostra colpa in questo cataclisma? L’abbiamo causato noi? E come? Come e cosa abbiamo fatto per causarlo? Noi non abbiamo causato niente, noi non siamo responsabili di questo disastro, quindi non dobbiamo pagare nulla. Se c’è un responsabile in questa tristissima vicenda, allora questo è l’Altissimo.

E se invece fosse la Natura?, dici tu. La Natura? Ma tra Natura e Dio non c’è differenza. Dio = Natura; Natura = Dio, non dice così Spinoza? Noi siamo, amico mio, in questo nostro meraviglioso paese, nelle mani di Dio e dei preti dalla nascita alla morte, perciò sono loro che decidono la nostra sorte in ogni momento.

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Un pomeriggio, in Australia, mentre stavo scrivendo qualcosa sulla lavagna, sono svenuto e finito sul pavimento. I miei studenti mi hanno portato subito all’ospedale di South Melbourne. Qui, dopo un controllo, un’iniezione e qualche ora di riposo, mi sono ripreso. Mi hanno detto che era stato solo un collasso, probabilmente dovuto allo stress. Ogni malanno di cui non si conosceva la causa, era dovuto allo stress in quei tempi. I dottori avevano iniziato comunque a farmi prelievi, controlli, esami e verso sera ho potuto ritornare a casa. Avevo 34 anni ed eravamo verso la metà degli anni Settanta.

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Dedicato a don Contin e ad altri sacerdoti coinvolti nei festini di San Lazzaro a Padova

È a voi, fratelli, non di cultura, ma di specie, è a voi cui m’indirizzo oggi con questo post, e lo faccio chiedendovi alcune cose che da tempo avrei voluto chiedervi.

1          Come potete, giorno dopo giorno, ripetere le stesse vecchie millenarie stantie e ammuffite parole, gli stessi vecchi millenari cancerogeni mortali concetti, le stesse vecchie millenarie morte e zoppicanti funzioni per un essere di cui non sapete nulla?

2          Come potete, giorno dopo giorno, dedicare la vostra vita a un essere che non avete mai visto, mai conosciuto, mai scambiato una sola parola con lui, mai mangiato insieme e mai corrisposto?

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Apologia della Signora delle tenebre

Questi scritti s’indirizzano a tutti quelli che vogliono vivere bene, vivere in eterno e mantenersi sani di mente, Orazio Guglielmini

La morte non è mai stata vista per quello che realmente è: vita, senso e liberazione. Vita, perché senza la morte la vita non esisterebbe, e se esistesse, non avrebbe senso, non varrebbe niente e, in ultimo, appunto, l’eternità la negherebbe. Senso, perché non essendo immortale la vita, avendo a disposizione pochissimo tempo, deve ingegnarsi per realizzare se stessa. Non può permettersi di sprecare nulla, ogni secondo, non solo è pieno di valore, ma anche pieno di senso. La morte è liberazione, perché, dopo un certo numero di anni, moriamo e, morendo, liberiamo il campo e ci liberiamo anche dalle catene della vita (la morte, per come noi la intendiamo, non ha nulla a che vedere con il Nirvana ovvero con la cessazione del soffio) e ritorniamo a essere ciò che siamo sempre stati: molecole, atomi, materia inanimata.

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Perché derubare un cieco? Perché approfittare d’un vecchio? Per quale motivo imbrogliare un innocente? Perché dare da bere a un ammalato un veleno facendogli credere che sia un medicamento? Perché a un corpo condannato alla polvere gli si vuole far credere che, alla sua morte, andrà in paradiso, il luogo che nessuno ha mai visto? Perché avvalersi degli analfabeti e dei poveri di mente per accrescere il proprio potere e le proprie ricchezze? Perché tanta bassezza umana?

Ecco, a mio parere, la “ragione” più ignobile di tutte le ragioni: quella che deruba e imbroglia i ciechi e gli idioti. E questa è la ragione cristiana per eccellenza, e questo è il suo modo di concepire il mondo, e questo è il fare dei preti, e ciò da quando questi signori sono apparsi sulla scena sociale. Non conoscono un altro modo. Sanno solo mentire, creare imbrogli, dissidi, derubare il prossimo della sua vita e dei suoi beni, vendere l’inesistente, inventarsi l’impossibile e smerciare aria fritta per spirito santo, ecco il loro mestiere, la loro santa professione.

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Sicuramente non è chi fa la prostituta per professione. Direi che il suo è un mestiere, un rispettosissimo impiego sociale: soddisfa e mantiene in equilibrio un bisogno bestiale, il bisogno del branco comunitario. Non è neppure quella che è obbligata a prostituirsi. Questa lo fa perché non trova lavoro, nessun lavoro, l’unico è vendere il suo corpo, quindi prostituirsi. Deve farlo per forza, perché deve nutrirsi e nutrire la sua famiglia e i suoi figli o morire. Come, allora, come si potrebbe chiamare questa donna una prostituta? Non lo è. Affatto. Magari la prostituta, la vera prostituta, è la società in cui vive, che la butta sulla strada, che l’obbliga a prostituirsi per vivere. O, magari, il vero responsabile di questo crimine sociale è lo Stato, la più grande squillo al mondo, sicuramente non lei, non la donna che deve prostituirsi per vivere. Non chiamerei neppure prostituta la donna che fa sesso per il piacere del sesso. Per lei il sesso è cibo e nulla più, e il sesso visto come cibo, è nutrimento e non prostituzione.

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Io devo essere coerente con me stesso, quindi con quello che scrivo. Ecco cosa ho scritto e pubblicato sul mio blog il 27 ottobre 2016 (in inglese) riguardo alle elezioni americane:

Americani!

Presto dovrete andare alle urne, presto dovrete scegliere tra due candidati: uno dei due guiderà il vostro paese per almeno 4 anni. Quale, allora, quale dei due sceglierete? Io ho qualche idea sulla vostra possibile scelta. Vi dico però solo questo:

Se sceglierete Hillary Clinton, sappiate che i ricchi diventeranno sempre più ricchi e i poveri sempre più poveri. Nulla del mondo dell’orrore in cui siamo immersi cambierà: la Clinton appartiene all’universo imperialista, capitalista e discriminatorio di cui lei stessa è una fedele serva.

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«Appena possibile anch’io spero di venire a trovarvi, per portarvi di persona il conforto della fede, l’abbraccio di padre e fratello, e il sostegno della speranza cristiana», ha detto all’Angelus di domenica 28 agosto Papa Francesco, manifestando la sua vicinanza alle popolazioni terremotate del Lazio e delle Marche.

Se Papa Francesco volesse veramente fare qualcosa per i terremotati, non dovrebbe esprimerlo in parole, ma coi fatti: potrebbe ricostruire, dalla prima all’ultima, tutte le zone terremotate a proprie spese: è stato il suo Dio, ovvio no?, l’autore di tutto questo flagello.

Insomma, se Dio esiste ed è un Dio buono, giusto, onniscente, onnipotente, che può fare ogni cosa, anche bloccare i terremoti ancora prima che si manifestino, perché non l’ha fatto? Perché ha lasciato crollare tanti edifici e ucciso tante persone?

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Mauro Biglino, ieri sera, 19 ottobre 2016, alle ore 21.30, al Palazzo Boglietti di Biella, ha presentato il suo nuovo libro edito da Mondadori, “Il falso testamento”. Inutile dirlo, c’era tantissimissima gente.

Di cos’ha parlato il filologo? Del falso testamento. E cioè delle solite cose, e cioè delle falsità che la Chiesa ha detto da quando è diventata Chiesa fino ad oggi. E cioè? Dell’altra verità della Bibbia. E cioè? E cioè di menzogne divine, di falsa creazione, d’immoralità, di miracoli inesistenti, insomma, di tutte le balle e le ignominie sostenute dagli ecclesiastici in più di duemila anni di storia indegna, inumana e grottesca.

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Non appena si sentì male, prese l’elicottero parcheggiato insieme al suo pilota fuori in giardino che lo portò all’istante alla clinica del rinomato chirurgo, il professor Gardelli. Il professor Gardelli, vedendo arrivare il Personaggio, piantò in asso il paziente che stava visitando e si precipitò da lui. Dopo un breve esame, gli diagnosticò un attacco di appendicite e disse che doveva operarlo. Il Personaggio non volle essere operato dal professor Gardelli. Per lui il professor Gardelli era solo buono per curargli il mal di gola, non per operarlo. Quindi, dopo alcuni ordini, il Personaggio fu riportato di nuovo sull’elicottero e con questo andò all’aeroporto. Qui, che sapevano già il perché del suo arrivo, un aereo di linea fu immediatamente svuotato dai suoi passeggeri e messo a disposizione del Personaggio, di tutto il suo staff, incluso il professor Gardelli, e delle sue guardie del corpo. L’aereo di linea prese il volo all’istante, direzione New York.

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La materia è atea, quindi la scienza che più di ogni altro pensiero la rappresenta. Lo scienziato, se è uno scienziato degno dell’oggetto che studia, non può dire “Io sono un agnostico, io non posso pronunciarmi né in favore né contro l’esistenza di Dio”, e soprattutto non può dire “Io sono un credente”, perché, se dice questo, sta affermando un controsenso che non appartiene alla sua professione. Ha mai visto, questo signor scienziato, ha mai visto negli atomi, lui che dovrebbe conoscerli meglio di chiunque altro, il volto di Dio, di Cristo, della Madonna?

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Per “fenomenologia” intendo i fenomeni naturali per come si manifestono nel loro ambiente e non per come alcuni (Hegel, ecc.) credono che siano; per “ontologia” intendo la “cosa in sé” kantiana, quindi il concetto sartriano: prima viene l’esistenza e poi l’essenza.

Per “vuotaggine divina” intendo “aria fritta”, vale a dire aria priva di particelle. In ogni luogo dell’Universo, dove c’è vuoto, lì ci sono anche particelle, atomi, ecc., perché, in realtà, il vuoto non esiste. Ebbene, nel significato che io do a “aria fritta”, non c’è proprio nulla, neppure atomi o particelle. Un altro modo d’intendere questa espressione, “vuotaggine divina”, e cioè vuotaggine ragionata a tavolino, potrebbe essere fiction, pura fiction, un prodotto estratto dall’immaginario.

Partendo da queste premesse, ecco alcune prove sull’inesistenza di Dio.

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Ecco l’appena appena fatta santa cos’ha scritto nel suo diario “Come Be My Light” – “Vieni e sii la mia luce”: “Where is my faith? Even deep down… there is nothing but emptiness and darkness… What do I labor for? If there be no God, there can be no soul. If there be no soul then, Jesus, You also are not true” – “Dov’è la mia fede? Anche nel profondo… non c’è che vuoto e tenebre… Perché e per chi io lavoro? Se non c’è Dio non c’è neppure l’anima. Se non c’è l’anima allora, Cristo, anche Tu non sei vero.”

Scrive Christopher Hitchens nel suo saggio sulla Santa Madre Teresa di Calcutta intitolato “La posizione della missionaria” e pubblicato da minimum fax: “La sua celebre clinica di Calcutta in realtà non era che un ospizio primitivo, un posto dove la gente andava a morire, un luogo dove le cure mediche erano poche, quando non addirittura inesistenti, (quando fu lei ad ammalarsi, volò in prima classe alla volta di una clinica in California). Le grandi somme di denaro raccolte venivano spese per la maggior parte nella costruzione di conventi in suo onore. Aveva fatto amicizia con tutta una serie di ricchi truffatori e sfruttatori, da Charles Lincoln della Lincoln Savings & Loans, alla ripugnante dinastia Duvalier di Haiti, accettato da entrambi generose donazioni di denaro che in realtà era stato rubato ai poveri”.

Madre Teresa di Calcutta non ha mai creduto né in Gesù né in Dio né in Cristo e tanto meno nello Spirito Santo, e non parliamo di santi e madonne, e questo nonostante si riempisse quotidianamente la bocca di questi nomi. Non è un mistero questo modo di comportarsi, non fra i religiosi. È un fenomeno che succede spesso a quelli che sono obbligati a ripetere sempre le stesse cose vita natural durante: a via di ripeterle e ripeterle, poi, alla fine, ci credono e ci credono anche se non ci credono.

Ovvio, in Dio, l’appena appena fatta Santa, ci credeva. Era addirittura una bigotta, una fanatica fondamentalista. E non solo. Era anche una pedina del Vaticano. E che pedina! Come san Francesco, anche lei gli portava le uova. E che uova! Le donazioni che le facevano i ricchi, lei non le impiegava per curare e aiutare i derelitti, ma per costruire nuovi ospizi, sedi missionarie, conventi. Lei non amava i poveri. Affatto. Li odiava. Desiderava vederli morire. Eventualmente, perché no, vederli morire nelle sue braccia oppure mentre le baciavano i piedi e, tanto per rendere il momento più eccitante e completo, possibilmente alla presenza di qualche fotografo che riprendesse l’evento, l’evento che poi l’avrebbe resa ancora più celebre e più Santa.

Amava però, questo sì, amava la povertà, la malattia, la sofferenza, l’indigenza, la miseria e amava queste cose, non realisticamente, non con il cuore, non con umanità, ma le amava così, astrattamente, come doni dell’Altissimo. Il suo amore per i poverelli non usciva dal suo petto, per nulla, ma arrivava direttamente a lei da Dio. Senza Dio, quello di cui la Santa Madre si riempiva la bocca giorno dopo giorno, anche se sapeva benissimo che non esisteva, senza di Lui Madre Teresa di Calcutta non sapeva amare. Il suo era il Dio in cui lei non credeva. In effetti, il dolore, le tribolazioni, la disperazione, lo squallore, per la Santa Madre, erano doni di Dio. Guai se non ci fossero stati. Senza di essi una come lei non sarebbe mai e poi mai diventata ricca e celebre.

In nuce, non poverelli, non Madre Teresa di Calcutta. Guai a eliminare i poverelli dalla terra! Infatti, senza dell’Altissimo, Madre Teresa di Calcutta, le pecorelle e lo Stato del Vaticano, non sarebbero mai esestiti, tanto meno l’abomio mondiale della povertà economica e mentale. Il papa e i preti di tutto il pianeta sono lì proprio per questo: per tenere i popoli della terra nell’oscurantismo più totale. Non hanno altra funzione, mai avuta. Ecco, dunque, a cosa si è ridotta l’Italia: a predicare, esportare e propagandare l’oppio e la miseria in giro per il mondo.

Per quello che riguarda i 120mila fedeli che gremivano ieri piazza San Pietro, direi questo: se ci fossero stati fra di loro massimo 5mila tra curiosi, passanti e perdigiorno, erano già tanti, il resto saranno stati mandati lì dalla Chiesa a far numero, tutti, però, col viaggio pagato, pranzo pagato, rinfreschi pagati, tanto le amatissime pecorelle della Chiesa e dell’appena appena fatta Santa, avevano già pagato e strapagato il conto.

Insomma, diciamocelo tutto in una volta: se Madre Teresa di Calcutta è una santa, i demoni, i mostri e i senza anima chi sono? Anche Cirillo di Alessandria, quello che trucidò la scienziata e filosofa Ipazia, era un mostro, eppure la Chiesa lo fece santo!

UN INVITO: Se l’articolo è stato di vostro gradimento, allora passate parola, condividetelo, criticatelo, dite ciò che pensate. Per crescere e maturare culturalmente (non biologicamente, di questo si occupa la natura), abbiamo bisogno di comprendere, di comunicare, confrontarci, dire la nostra brutta o bella che sia. Fatelo! La vita è qui e ora e poi mai più. Non perdetevi questo confronto con voi stessi e coi vostri simili. Siamo tutti degli esseri umani. Vale a dire, nessuno uomo è più che un uomo. È così che parla agli amici del Web, Orazio Guglielmini.

Nessuno può scegliersi la nascita, però può scegliersi, grazie all’eutanasia e ad altri metodi curativi più o meno civilizzati, la morte che desidera. Questa nuova moda terapeutica dell’inevitabile, diversamente da quella di coloro che la morte la subiscono aspettandola passivamente e vigliaccamente (chi non sì è mai ribellato una volta in vita sua contro quest’assurda fatalità?), è una morte viva, una grande morte. Non è vero che la morte è democratica, affatto, c’è morte e morte. Le persone che nascono e muoiono secondo le leggi della natura, sono sconfitte più volte. Vengono al mondo senza volerlo e lo lasciano senza volerlo; vengono al mondo piangendo e lo lasciano terrorizzate e senza lume. La morte di Betsy Davis, e beata lei che ha potuto permettersela economicamente e intellettualmente, è stata una morte lucida, una super morte, una morte elegante, raffinata, illuminata, da signora, una di quelle morti che farà da modello per tutti quelli che vogliono essere, non una volta ancora vittime di credenze ormai morte e stramorte, ma i protagonisti del loro unico reale vero epilogo esistenziale.